¿Resultado? A menudo una redacción pésima, que quizás no lo sea tanto como la ortografía o, aún peor, el contenido mismo del blog. Ni modo, así es esto de la libertad.
Para fortuna de los lectores, también está la libertad de la no lectura, así que si de repente encuentran este blog y no llena sus espectativas, les recomiendo leer, por ejemplo, el libro de Samuel Becket Esperando a Godot, que en realidad es el ¿libreto? para una puesta en escena. Divertidísima, abusrda y de esas que te dan materia para reflexionar.
En mi caso, a estas altas horas de la madrugada (01:08 pm), tengo que escribir un comentario del libro y, a pesar de que me ha gustado tanto, no se me ocurre qué escribir ¡Tan contenta que estaba! Libre de las presiones universitarias de tener que redactar algo inteligente y que satisfaciera mi gusto, digamos, estético (aunque el término no es muy apropiado para lo quiero expresar).
Como sea, aquí ando pensando en otras cosas y personajes de la vida real, en sus tristezas, en sus palabras y en el día en que pueda encontrármelo otra vez... en lugar de idearme una buena reseña del mentado libro... que es bueno, por cierto. Ya lo había dicho ¿no es así?
2 comentarios:
ando de casualidad por aki y me parece ke tienes razon en tu post, io solo escribo lo ke siento jaja aunke nadie lo vea pero da lo mismo ahi se kedara... me trankiliza un poko =)
saludos, no nos conocemos... pero saludos jeje, soy cynthia ;)
Querido maestro (a): Debo decir que esperando a jothot fue una lectura apasionante y aleccionadora. Sus palabras llenas de ironía y sarcasmo, así como de sorpresas varias y hasta de tipo lingüístico llenaron esta obra de un sabor inigualable. Es de agradecer la colección depersonajes, colores y sabores que logran que esta obra condense en su texto la cultura (menciónese aquí un contexto histórico-social) y además comprenda de forma abierta el conocimiento imperante de esa época.
Debo decir que la emoción no permite que redacte bien mis palabras, pero quiero que esto permanezca así para que usted comprenda el valor que tuvo para mí leerla. Es meritorio saber que el autor (destáquese aquí algún rasgo biográfico) y así imprimiera en el texto ese conocimiento pragmático.
En el aspecto formal, es posible encontrar a través dela semiología, con un eje yuxtapuesto y controvertido de forma diacrónica (háblese de cualquier jalada pseudointelectualoide) y así podemos encontrar que el tánatos y el eros conviven en un contexto rítmico-ritual que se aleja de la tradición judeo-cristiana y más bien conforman una sociedad colectiva y mayoritariamente capitalista, siguiendo el teorema de pitágoras.
Gracias.
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